Titelseite	5
	Impressum	6
	Inhaltsverzeichnis	7
	Vorwort zum wissenschaftlichen Grundprinzip des methodischen Zweifels	9
	Die drei Säulen wissenschaftlicher Rationalität	10
	Der methodische Zweifel in soziologischer Anwendung	11
	Kleine Klarstellung: Sapere aude!	12
	Einführende Ausführungen aus dem Fliegenglas der Soziologie	13
	Einleitende Betrachtung zum soziologischen Forschungsstand	15
	Intellektuelle Schatzsuche auf der hohen See des Geistes	15
	Gängige Vorbehalte und Vorurteile gegenüber Soziologie und Gesellschaftstheorie	18
	Der Trost der Soziologie	23
	Zur Funktion von Grundfragen	24
	1. Wie ist soziale Ordnung möglich? Vom Menschenwesen und ökologischen Möglichkeitsbedingungen	27
	Die logische Notwendigkeit einer Unterscheidung zweier Ebenen: Ermöglichende Vorbedingungen müssen außerhalb der Sache selbst liegen!	28
	Die Unterscheidung zwischen Gesellschaft und gesellschaftlicher Umwelt als soziologische Version der Frage nach den Möglichkeitsbedingungen	29
	Die menschlichen Voraussetzungen gesellschaftlicher Ordnungsbildung: Denken, Handeln, Fühlen	31
	Von der Anthropologie zur Sozialtheorie: Ermöglichende Prinzipien sozialer Ordnungsbildung	36
	Ausgangskonstellationen sozialer Praxis: Unsicherheit und Flexibilität, wechselseitige Beobachtung und Erwartungsbildung, Bildung von Stereotypen und Routinen	37
	2. Wie geht Theorie aufs Ganze? Holismus versus Reduktionismus	41
	Holismus als zweifelhafter heuristischer Deutungsansatz	42
	Reduktionismus als fragwürdige methodologische Strategie	43
	Die Definition des Gesellschaftsbegriffs als Abgrenzungsproblem	45
	Emergenz 1: Zur Konstruktion von Pixelbildern	45
	Strukturen und Elemente: Operative Reproduktion im funktionsfähigen Dauerbetrieb	46
	Emergenz 2: Elemente als Systemkonstruktion	47
	Holistischer Reduktionismus: Mit Blick auf das Ganze die Gesellschaft in ihre Elementarformen dekomponieren	49
	Die drei Einheitsfragen der Gesellschaftstheorie	50
	3. Was macht eine Gesellschaft aus? Die Frage nach der Integrität von Gesellschaft	53
	Der personale (»soziale«) Aspekt: Die Gesellschaft als Kollektiv oder als Konstellation von Menschengruppen	55
	Der räumliche Aspekt: Gesellschaft als Land oder als transnationales Globalgebilde	59
	Der zeitliche Aspekt: Gesellschaft als historisches Kontinuum oder als Sequenz von Epochen	62
	Der sachliche Aspekt: Gesellschaft als Organismus oder als Ensemble korrespondierender Institutionen und Kultursphären	64
	Die vermeintliche Gefahr der Desintegration und der soziologische Rückfall in den billigsten moralischen Materialismus	66
	4. Wie differenzieren? Die makrosoziologische Frage nach den strukturellen Komponenten der Gesellschaft	69
	Gesellschaft als historisch gewachsenes Ensemble von Sphären und Feldern	69
	Von den notorischen Schwierigkeiten der stimmigen Gliederung	71
	Oberbegriffsangebote: Von gesellschaftlichen »Institutionen« zu »Systemen der Kultur«	75
	Problemverschleppungen: Vom Modell Januskopf zur Differenzierung als Nebengeschäft	79
	Das AGIL-Schema als realistisches Konzept der analytischen Differenzierung	82
	Von der funktionalen Differenzierung zur Ausdifferenzierung von Funktionssystemen	86
	Die drohende Kapitulation systematischer Ansprüche vor dem Wildwuchs der akademischen Ansätze	89
	5. Auf welcher Basis funktioniert Gesellschaft? Die mikrosoziologische Frage nach den Elementen sozialer Praxis	91
	Soziologische Inventur soll heißen: Die Zutaten der Gesellschaft bestimmen!	91
	Die soziologische Wertschätzung von Techniken des wissenschaftlichen Arbeitens	93
	Soziologische Abstraktionsprobleme: Vom Menschen zur Institution?	94
	Statische versus dynamische Elementarbegriffe	96
	Das Problem der allzu anthropozentrischen Grundbegriffe	98
	Symbol oder Kommunikation?	99
	Funktionssystemische Elementareinheiten und polyfunktional funktionierende Praxis	101
	6. Wie korrespondieren Geist und Materie? Die Frage nach dem Verhältnis von materiellen und ideellen Momenten der Gesellschaft	105
	Identität, Geist und Gesellschaft	105
	Mehr als nur Dialektik von Sein und Bewusstsein: Der geistig-materielle Doppelcharakter von Gesellschaft	107
	Hauptvarianten der Geist/Materie-Unterscheidung 1: Idee und Ding	110
	Hauptvarianten der Geist/Materie-Unterscheidung 2: Beobachter und Welt	111
	Hauptvarianten der Geist/Materie-Unterscheidung 3: Geisteswissenschaften und Naturwissenschaften	113
	Hauptvarianten der Geist/Materie-Unterscheidung 4: Seele und Leib	115
	Hauptvarianten der Geist/Materie-Unterscheidung 5: Kultur und Institution	116
	7. Wie kommt es zu maßgeblichen gesellschaftlichen Veränderungen? Die Modelle Evolution versus Revolution	121
	Zeitdiagnostische Zurechnungen: intendiertes Handeln oder strukturelle Dynamiken?	123
	Die Wahrnehmung von Kontinuitäten und Diskontinuitäten	124
	Der Weg als Metapher der permanenten Reformation	125
	Der Fluss als Metapher komplexer Entwicklungen	126
	Verlaufsszenarien der Geschichte	127
	Paradigma 1: Evolution als Fortschritt, Revolution als Restauration	128
	Paradigma 2: Evolution als Anpassung, Revolution als Dauerrotation	129
	Paradigma 3: Evolution als Abstammung, Revolution als Weichenstellung	130
	Den Wandel vom Ursprung her denken	132
	8. Wie steht es um die Gesellschaft? Die Frage nach der aktuellen gesellschaftlichen Situation	135
	Die Zeitdiagnose als impressionistische Spielart von Soziologie	135
	Positive und negative Selbstbilder der Gesellschaft	136
	Logische Optionen für eine zeitdiagnostische Auslegung der gesellschaftstheoretischen Grundfragen	138
	Zum wechselseitigen Beleuchtungsverhältnis von soziologischer Zeitdiagnose und allgemeiner Gesellschaftstheorie	148
	9. Wohin wendet sich die Geschichte? Die Frage nach den Tendenzen sozialen Wandels	151
	Einteilungen auf der Zeitachse: Historische Gesellschaftstypen im Kontrast	153
	Gesellschaft als stetige Funktion der Zeit: Szenarien gesellschaftlicher Progression	155
	Von der Geschichtsphilosophie zur Zeitgeschichte	157
	Das utopische Potenzial von Gesellschaftstheorie	158
	10. Wie lässt sich Gesellschaft beobachten? Die Frage nach der geeigneten Methodologie	161
	Das Empirie-Problem: Woran lässt sich Gesellschaft festmachen?	161
	Das methodologische Grundproblem: Soll Soziologie von der Existenz der Gesellschaft ausgehen?	163
	Das Metaphysik-Problem: Wie sind unbegründete Wesensannahmen zu vermeiden?	164
	Das Problem der methodischen Strategie: Wie ist der Gesellschaft auf die Schliche zu kommen?	166
	Vergleichende Textlektüre als anspruchsvolle Methode der Gesellschaftsbeobachtung	167
	Für und Wider einer von sozialen Gegensätzen oder abstrakten Leitdifferenzen ausgehenden Theoriebildung	168
	11. Wie ist Soziologie möglich? Die Frage nach den Bedingungen ihrer gesellschaftlichen Konsolidierung	171
	Strategie 1: Personifizierung und Bonzenhuldigung	173
	Strategie 2: Dementieren und zementieren, relativieren und distanzieren, erklären und verklären	174
	Strategie 3: Banale Bilder und schiefe Metaphern	176
	Strategie 4: Dramatisierung und Moralisierung	179
	Wie wirkt Soziologie?	180
	Anhang	183
	Lösungen	185
	Kriterien guter Theorie	191
	Weitere Informationen	192