Vorwort	5
	Inhaltsverzeichnis	6
	Einführung	13
	I Kultur, Transkulturalität, Identität Psychologie, Kulturwissenschaft, Psychoanalyse, Ethnopsychoanalyse	16
	1 Beiträge der Psychologie zum Verständnis des Zusammenhangs von Kultur und psychischer Gesundheit bzw. Krankheit	18
	1.1 Einleitung	19
	1.2 Die unterschiedlichen Zugänge zum Verhältnis von Kultur und Psychologie	21
	1.3 Entwicklungspsychologische Verknüpfungen	27
	1.4 Klinische Kulturpsychologie	30
	1.5 Die Psychologie interkulturellen Handelns– Kulturbedingte Irrtümer als Mittel der Selbstund Fremdrefl exion beim Umgang mit psychischer Gesundheit/Krankheit	38
	1.6 Psychische Gesundheit und Krankheit im Kontext – World Health, Gemeindepsychologie und klinische Psychologie	43
	2 Kultur, Universalität und Diversität	66
	2.1 Kulturkonzepte	67
	2.2 Diversität von Glokalisierungen oder/und Weltkultur	68
	2.3 Kulturelle Konkretisierungen	70
	3 Bildung nationaler Identitäten in der Migration als Bewältigung von Ambivalenzen	74
	3.1 Der politische und subjektive Aspekt von Migration	75
	3.2 Die Auseinandersetzung um das Konzept der »kulturellen Identität« in der Migrations forschungin Deutschland	75
	3.3 Das subjektive Verhältnis von Migranten zu zwei oder mehreren Nationalgesellschaften	78
	4 Transkulturelle Spannungsfelder in der Migration und ihre Erforschung	82
	4.1 Einleitung	83
	4.2 Probleme transkultureller Forschung und der Paradigmenwechsel in den Kulturwissenschaften	83
	4.3 Raumkonzepte als Rahmung für transkulturelle Dynamik	85
	5 Kindheit und Adoleszenz zwischen verschiedenen Kulturen und Sprachen	96
	5.1 Einleitung	97
	5.2 Zwei Welten	97
	5.3 Identitätsentwicklung und Kulturwechsel	98
	5.4 Kindliche Ichleistungen und transkulturelle Segmentierungen	100
	5.5 Die Bedeutung von Sprache im Individuationsgeschehen	102
	5.6 Sprachwelten	104
	5.7 Mentalisation	105
	5.8 Sprachwechsel	106
	5.9 Ausblick	106
	5.10 Aufgaben der Psychoanalyse	107
	6 Autonomieentwicklung und Identität im transkulturellen Alltag	110
	6.1 Einleitung	111
	6.2 Konzepte zur Identitätsentwicklung in globalisierten Gesellschaften	111
	6.3 Die zwei Seiten einer Medaille– das Ich und das Wir. Identität und Identitätsentwicklung	111
	6.4 Von ethnischer zu (trans)kultureller Identität	112
	6.5 Einen Schritt weiter? Eine Untersuchung zum Ablösungsprozess bikulturell sozialisierter junger Frauen	113
	6.6 Darstellung der Interviews und Ergebnisse	114
	6.7 Zusammenfassende Darstellung und Diskussion aller Ergebnisse	122
	II Interkulturelle Praxen – transkulturelle Welten Transkulturelle Psychiatrie, Ethnopsychiatrie,Ethnopsychoanalyse, transkulturelle Psychoanalyse	126
	7 Die Ethnopsychiatrie, eine Psychotherapie für das 21. Jahrhundert	128
	7.1 Migration der Menschen, Fluktuation der Konzepte	129
	7.2 Epistemologie der Ethnopsychiatrie	131
	7.3 Die Wesen respektieren	136
	7.4 Die Ethnopsychiatrie	140
	8 Die therapeutische Arbeit mit einem Mediator im ethnopsychiatrischen Setting – eine Herausforderung an unsere klinische »Weltanschauung«	142
	8.1 Die Arbeitsweise am Centre Georges Devereux	143
	8.2 Fallstudie: Alimatou – ein stummes Mädchen?	144
	8.3 Analyse der Fallstudie: Plädoyer für eine Erweiterung des therapeutischen Settings	149
	8.4 Fazit: Die Arbeit mit einem Mediator – eine dynamische Herausforderung an das therapeutische Setting	149
	8.5 Perspektiven	150
	9 Klinische Fehldiagnose in einer metakulturellen Situation	152
	9.1 Einleitung	153
	9.2 Problematik	153
	9.3 Das Institut »Ethno Psy Afrique Antilles (IEPAA)«	153
	9.4 Klinische Beobachtung	154
	9.5 Diskussion	156
	9.6 Schlussbetrachtung	157
	10 Transkulturelles Denken und transkulturelle Praxis in der Psychiatrie und Psychotherapie	158
	10.1 Einleitung	159
	10.2 Psychiatrische Kategorien, Diagnosemanuale und kultureller Kontext	159
	10.3 Zur Schwierigkeit interkultureller Kommunikation im psychiatrischen Feld	161
	10.4 Wege zu einer transkulturellen Theorie und Praxis in der Psychiatrie	164
	10.5 Ethnopsychiatrische Diagnostik und Behandlung	164
	11 Der transkulturelle Übergangsraum –ein Theorem und seine Funktion in der transkulturellen Psychotherapie am ZIPP	184
	11.1 Einleitung	185
	11.2 Der intermediäre Bereich nach Winnicott	185
	11.3 Psychodynamik der Migration	186
	11.4 Konzeption und Funktion des transkulturellen Übergangsraums für dieklinische Praxis	189
	11.5 Zusammenfassung	190
	12 »Der Dritte im Raum"	192
	12.1 Einleitung	193
	12.2 Eine Beziehungstriade	196
	12.3 Einflüsse der Sprach- und Kulturmittler auf das therapeutische Setting	201
	12.4 Die Bedeutung von Sprache für Psychotherapie und die psychotherapeutische Sprache	203
	12.5 Sprach- und Kulturmittler als Mediatoren oder Vermittler von Diff erenzen?	206
	12.6 Der Einsatz von Sprach- und Kulturmittlern	209
	12.7 Zusammenfassung	211
	13 Reflexion einer interdisziplinären Praxis von Ethnologie und transkultureller Psychotherapie aus ethnologischer Perspektive	214
	13.1 Einführung	215
	13.2 Zur interdisziplinären Praxis	216
	13.3 Schlussbetrachtung	226
	14 Interkulturelle Supervision	228
	14.1 Einleitung	229
	14.2 Interkulturelle Öffnung und Professionalisierung	230
	14.3 Arbeitsgrundlagen interkultureller Supervision	231
	14.4 Struktur und Arbeitsweise der interkulturellen Supervision	235
	14.5 Ablauf einer Supervisionssitzung anhand einer Kasuistik	235
	14.6 Perspektiven: Die Gruppe als Behälter und transkultureller Übergangsraum	239
	15 Interkulturelle Öffnung und Professionalisierung in Europa	242
	15.1 Einleitung	243
	15.2 Gesundheitssystem und Medizinsystem	243
	15.3 Die 5 Kernfunktionen eines Systems der Gesundheitsfürsorge (Health Care System)	247
	15.4 Das Klinikum San Gallicano	249
	15.5 Probleme und Strategien der interkulturellen Öffnung und der interkulturellen Kommunikation	250
	16 Transkulturelle Psychoanalyse: Ein Psychotherapieansatz für Migranten	254
	16.1 Einleitung	255
	16.2 Transkulturelle Psychoanalyse: Ein Psychotherapieansatz für Migranten	256
	16.3 Transkulturelle Ebene	257
	16.4 Persönlich-individuelle Ebene	258
	16.5 Kulturelle Ebene	262
	16.6 Intersubjektive Übertragungs-Gegenübertragungs-Ebene	274
	16.7 Selbstreflexivität und Schamaffekt	276
	16.8 Schlussbetrachtung	288
	III Traditionelle Heilformen, Spiritualität, Bewältigungsstrategien Religionswissenschaften, Anthropologie, Ethnologie, transkulturelle Psychiatrie, kulturelle Psychologie	292
	17 Grundlagen der kultursensitiven Krisenintervention	294
	17.1 Einleitung	295
	17.2 Therapeutische Beziehung im interkulturellen Setting	295
	17.3 Analyse der Ressourcen	296
	17.4 Kultur als Ressource: Kultursensitive Umdeutung	297
	17.5 Schlussfolgerung	299
	18 Vorstellung eines Besessenheitsrituals –»Ndoep« aus dem Senegal	300
	18.1 Einleitung	301
	18.2 »Ndoep«: Heilungsritual bei den Lebu ( Senegal)	301
	18.3 Psychoanalytische Annäherung	303
	18.4 Das Wesen der Besessenheit	304
	18.5 Parallele zwischen Psychoanalyse und Besessenheitskult	307
	18.6 Der Körper im Besessenheitsanfall	308
	18.7 Perspektiven der Psychoanalytiker	309
	18.8 Schlussbetrachtung	311
	19 Krise oder Kritik? Zur Ambiguität von weiblicher Besessenheit als translokale Strategie	314
	19.1 Konzepte der Reinheit und der Geschlechtersegregation	316
	19.2 Differenz und Hierarchie – von Gott geschaff en und von den Männern fortgepfl anzt	318
	19.3 Creatures in between –Dämonen, Heiler und besessene Frauen	318
	19.4 »Cin/peri« – Erzählungen von einer anderen Gemeinschaft	319
	19.5 Besessene Frauen – Strategien der Veränderung	321
	19.6 »Cinci-Hoca« – die Praktiken der Reinigung	323
	19.7 Zur Ambiguität der Besessenheit von Frauen	325
	20 Ein religiöses, spirituelles Ereignis, eine neurotische Einbildung oder eine dissoziative Störung ?	328
	20.1 Einleitung	329
	20.2 Psychiatrische und psychoanalytische Überlegungen zu Stigmatisation	330
	20.3 Einordnung in den soziokulturellen Kontext	330
	20.4 Die Rolle der Charismatiker in ihrem kulturellen Kontext –Religionswissenschaftliche Aspekte	333
	20.5 Diskussion	334
	21 Spiritismus und Psychiatrie in Brasilien –eine anthropologische Analyse	338
	21.1 Einleitung	339
	21.2 Geschichte des brasilianischen Spiritismus nach Alan Kardec	340
	21.3 Geschichte der Psychiatrie in Brasilien	340
	21.4 Spiritistische Erklärungen von Geisteskrankheit	341
	21.5 Spiritistische Behandlung	342
	21.6 Diskussion	343
	22 Der »alltägliche Umgang« mit Schizophrenie in Zentraljava	346
	22.1 Einleitung	347
	22.2 Das Verständnis von Schizophrenie als Gegenbild unseres Verständnisses von Normalität	348
	22.3 Untersuchungen über psychisches Kranksein (sakitjiwa) in Java	349
	22.4 Besonderheiten von Java und des Untersuchungsortes Yogyakarta	352
	22.5 Methoden	353
	22.6 Umgang mit psychischer Erkrankung	355
	22.7 Diskussion/ Schlussfolgerungen	371
	IV Konzepte, Phänomene in kulturellen Kontexten Anthropologie, transkulturelle Psychiatrie, Medical Anthropology	376
	23 Somatisierung im kulturellen Kontext	378
	23.1 Einleitung	379
	23.2 Bedeutungsebenen	379
	23.3 Stellenwert des Somatischen bei psychischer Erkrankung	379
	23.4 Metapher, Erfahrung und Kommunikation	380
	23.5 Kulturelle »Idioms of Distress«	382
	23.6 Somatisierung und kulturelle Konzepte der Person	382
	23.7 Globale Veränderungsprozesse	387
	23.8 Soziale Faktoren	388
	23.9 Ausblick – Therapeutische Implikationen	389
	24 Die Konzeption des »Selbst« im kulturellen Vergleich	392
	24.1 Einleitung	393
	24.2 Antike Selbstkonzepte und die Entdeckung des unendlichen Regresses des Selbstbewusstseins	393
	24.3 Klassische Thesen zum Selbstbewusstsein:Hume, Kant und die zenbuddhistische Tradition	394
	24.4 Beziehungsfreier Selbstbezug und soziale Konstitution des Selbst	396
	24.5 Ichstörungen – kulturübergreifend oder zeitspezifisches Korrelat moderner Selbsterfahrungs möglichkeiten?	398
	24.6 Psychoanalytische Selbst- Modelle	399
	24.7 Dissoziation und Besessenheit	400
	24.8 Selbst und Körper	402
	24.9 Identität und Konstruktion	404
	25 Trauma und Verarbeitung in den USA nach dem 11. September 2001	406
	25.1 Einleitung	407
	25.2 Die innere Logik der PTBS	407
	25.3 PTBS der virtuellen Form	412
	25.4 Der Weg zur Resilienz	419
	25.5 Schlussfolgerung	423
	Sachverzeichnis	426