Inhalt	6
	Durchgängig verwendete Siglen	8
	Vorwort	10
	1 Einführung	12
	1.1. Leibniz als enzyklopädischer Philosoph	12
	1.2. Die Stellung der Monadologie unter den metaphysischen Schriften	14
	1.3. Rätselhaftigkeit und Fremdartigkeit als Kennzeichen der Monadologie	17
	1.4. Leibniz’ ungeschriebene Lehre der Metaphysik	21
	1.5. „Metaphysische Punkte“ – Was die Monadologie nicht über die Monaden verrät	24
	Literatur	45
	2 Simple Substances and Composite Bodies ( § § 1 – 5)	46
	2.1. Starting Points	46
	2.2. Parallels in the Principles of Nature and of Grace	50
	2.3. The Analysis Problem	52
	2.4. „True Unities“ and the Construction Problem	55
	Bibliography	59
	3 Übernatürlichkeit und Fensterlosigkeit der Monaden ( § § 4 – 7, 49 – 52)	60
	3.1. Die punktuelle (Über-)Natur der Monade	61
	3.2. Inwiefern haben Monaden kein natürliches Entstehen und Vergehen?	64
	3.3. Was besagt die „Fensterlosigkeit“ der Monaden?	68
	Literatur	91
	4 Innere Prinzipien und Hierarchie der Monaden ( § § 8 – 29, 82 f.)	92
	4.1. Einleitung: Die individuelle Substanz	92
	4.2. Perzeptionen als nichtbewußte und bewußte Monadenzustände	96
	4.3. Appetitus: Die innere Dynamik der Substanzen als Strebung	97
	4.4. Die Grade der Erkenntnis als Grade der Perzeption	99
	4.5. Die petites perceptions und die Gründe für ihre Existenz	102
	4.6. Die Repräsentationsfunktion der Perzeptionen	104
	Literatur	105
	5 Tatsachenwahrheiten und Vernunftwahrheiten ( § § 28 – 37)	106
	5.1.	106
	5.2.	106
	5.3.	108
	5.4.	110
	5.5.	114
	5.6.	119
	Literatur	121
	6 Gott und seine Relation zu den Geschöpfen ( § § 38 – 48)	124
	6.1. Zusammenfassung der §§ 38–48	124
	6.2. Die logisch-metaphysischen Grundlagen: Der Satz vom Widerspruch und das Prinzip des zureichenden Grundes im Bezug auf Gott und die Geschöpfe.	125
	6.3. Kommentierung der §§ 38–48	130
	7 Gottes Wahl der besten aller möglichen Welten ( § § 46, 53 – 55, 58 f.)	140
	7.1. Notwendige und kontingente Wahrheiten – Leibniz’ Kritik von Voluntarismus und Nezessitarismus ( M § 46)	140
	7.2. Mögliche Welten und Gottes Schöpfungsratschluß ( M § 53 f.)	145
	7.3. Gottes Vollkommenheiten: Verstand – Wille – Macht ( M § 55)	150
	7.4. Die beste aller möglichen Welten (M § 58)	151
	7.5. Prästabilierte Harmonie (M § 59)	152
	Literatur	154
	8 Monaden als lebendige Spiegel des Universums ( § § 56 f., 60 – 63, 83)	156
	8.1. Einleitung	156
	8.2. Das Kontinuum und die universelle Harmonie	158
	8.3. Perzeption und Perspektive	161
	8.4. Vielheit in der Einheit – die logischen Grundlagen der Perzeptionen	166
	8.5. Schluß	170
	Literatur	171
	9 Unendlichkeit, Fülle und Kontinuität als Prinzipien der Natur ( § § 61 f., 65)	172
	9.1. Einleitung	172
	9.2. Die Unterscheidung des Idealen und des Realen bei der Lösung des Kontinuumsproblems	175
	9.3. Monade, Punkt und Kontinuum	179
	9.4. Fülle, Raum und Zeit	180
	9.5. Schluß	184
	Literatur	185
	10 Maschinen der Kunst, Maschinen der Natur ( § 63 – 76)	186
	10.1. Einleitung: Historischer Hintergrund	186
	10.2. Körper als Maschinen	194
	10.3. Alles ist voller Leben	198
	10.4. Die Einheit des Lebewesen und die Metamorphosen des Körpers	200
	10.5. Schluß	204
	Literatur	206
	11 Prästabilierte Harmonie ( § § 78 – 81, 87)	208
	11.1. Einleitung: Problemstellung	208
	11.2. Ontologischer Parallelismus, der Kontext	209
	11.3. Ontologischer Parallelismus: Leibniz’ Lösung	211
	11.4. Die Implikationen von Leibniz’ Lösung	216
	Literatur	219
	12 Monads, Forces, Causes (§ 80)	222
	12.1.	222
	12.2.	229
	Bibliography	232
	13 Vernunft und Freiheit ( § § 82 f.)*	234
	13.1. Kleines und größeres Schauspiel	235
	13.2. Die Kennzeichen des Geistes	239
	13.3. Die Prinzipien des Wahren	240
	13.4. Freiheit und die Systematik des Guten	245
	13.5. Vernunft und Freiheit	248
	Literatur	255
	14 Die ethische Gemeinschaft der Geister mit Gott ( § § 84 – 90)	256
	14.1. Die Thesen	256
	14.2. Erläuternder Kommentar	259
	14.3. Schluß	268
	Literatur	269
	Auswahlbibliographie	272
	Personenregister	277
	Sachregister	280
	Hinweise zu den Autoren	286